مقابلة التاريخ : 19 دي 1357 ه - . ش . / 10 صفر 1399 ه - . ق . المكان : باريس ، نوفل لوشاتو الموضوع : سمات الحكومة الإسلامية وعلاقة الشعب بالقيادة المحاور : مراسل صحيفة " لوتاكونتينوا " الإيطالية سؤال - [ في الأشهرالأخيرة طرحت في الغرب أسئلة كثيرة بين المؤيدين والمناصرين لنضال الشعب الإيراني . وأكثرها طرح لضالة المعرفة بتاريخكم ونماء عقيدتكم وتطور فكركم في الماضي والحاضر . وعندي أن النشاط الأكثر في مؤازرة ثورتكم الاسلامية سيثمر أجوبة عن هذه الأسئلة تكون ذات فائدة . أعتقد أن ما يحدث اليوم في حياة الحركة الشعبية في إيران له جذور مرتبطة بتجديد الحياة الشيعية . هل بإمكانكم أن توضحوا ما الأنشطة والأبحاث والنضال التي ساهمت في تبلور نشاطكم طوال الثلاثين سنة الأخيرة ؟ ] جواب : إحدى خصال التشيع منذ النشأة حتى الآن هي الثورة على الاستبداد والظلم ، وهي مشاهدة في جميع مراحل تاريخ الشيعة ، وبلغ هذا النضال غايته في بعض المراحل التاريخية ، ففي القرن الماضي وقعت أحداث كان لكل منها أثر في هذه الحركة الحالية للشعب الإيراني ، الثورة الدستورية ، « 48 » وانتفاضة التبغ « 49 » وحازت أهمية كبيرة . تأسيس الحوزة العلمية الدينية في النصف الأول من القرن الحالي في مدينة قم وتأثير هذه الحوزة داخل وخارج إيران وكذلك ما سعى اليه المفكرون الدينيون ( « 50 » ) داخل الجامعات وثورة عام ( 41 - 42 ) للشعب الإيراني بقيادة العلماء الإسلاميين والتي ما تزال مستمرة حتى اليوم ، وكان لهذه العوامل أثرها في نشر الإسلام الشيعي على مستوى العالم . سؤال - [ كيف تطورت هذه النشاطات والأبحاث وهذه الحداثة والانسجام مع الزمن ولدى الشيعة ؟ هل كان هذا الأمر منحصراً بالعقيدة الشيعية أو أنه تطور بأساليب أخرى ؟ وما دور المدارس الإسلامية ( الحوزات العلمية ) في هذا النمو ؟ ] جواب : الإسلام أساساً لا يحجز التطور العلمي والفكري ، بل يهيئ لهذه الحركة . والتشيع ما هو إلا الإسلام الأصيل ، وهذه الحركة يعطيها الإسلام الجانب الإنساني والإلهي . وقد تعجب المحققون ومؤرخوا التاريخ من التكامل العلمي والثقافي بعد ظهور الإسلام . أجل الشيء الذي يجب أن أضيفه هو أن فساد الأخلاق استغلال الإنسان واستغراقه في الملذات ومقايضة جميع القيم بالمال له مفهوم يختلف عن تحديث الدولة . والتشيع يعارض ذلك وليس تحديث الدولة . وفيما يخص عمل الروحانيين الشيعة يجب أن نقول بأن البحث والدراسة والتحقيق في الأمور الإسلامية وتعرف

--> ( 48 ) بقيادة متدينين ذوي مكانة عالية مثل : السيدين : البهبهائي والطباطبائي في 1342 ه - ق . ( 49 ) الثورة الشاملة من أجل ابعاد وردع الامتيازات الأجنبية في عهد ناصر الدين شاه ، بقيادة المرجع الكبير المقلد السيد ميرزا حسن الشيرازي . ( 50 ) على يد مرجع التقليد الكبير الشيخ عبد الكريم الحائري اليزدي ، في عام 1340 ه - . ق .